第三百三十九章 论武(二)
看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑“筑基之后可为后天!”
黄药师倒是说得尽兴,可能林沙是他妻子死后第一个拜访桃花岛的外人,武功又十分高强获得了他的认可,所以论武的话头一旦说开便没法停下。¥f。¥f
这也是一个笼统的说法,因为便是进入了后天,一旦不小心也可能被一个筑基的人杀死。陈玄风就是最好的例子,号称铜尸一身防御力绝对强悍,还不是死在小郭靖的手中?
这其中道理就是没有道理,没办法谁叫武功是非常玄的东西,非要用现代科學去解读,那就是没事找事了。
而后天之练气,要旨就在于任督二脉。所谓打通任督二脉,并不单单是连接两脉,而是以两脉沟通十二正经的方法,把奇经八脉与十二正经融纳在一起,形成一个人体经脉循环。其中任督就是重中之重,主管人体阴阳。
内功修炼,是自十二正经始,以十二正经之力量汇聚任督之中,沟通不同经脉时,也一步步打通任督两脉。
其外在表现,就是内力或者真气暴增了。
当然有些神功绝學另辟溪径,一开始就从奇经八脉入手获得强大力量,这样的武功林沙也有见识过,当真强悍凶狠得紧。
有得必有失,获得强悍力量的同时,因为不是正统又或者主流修炼之法,创功之人的境界不达到大宗师之境时,以高屋建瓴般的眼光和见识另辟武學修炼之径的话,后人想要达到某种高深武學境界难之又难。
比如东方姑娘,他早早便达到了后天颠峰之境,却是迟迟没能打通天地之桥进入先天行列,尽管有可能跟他一样,一旦突破先天便引来天雷轰击挂掉,可对于武者来说长时间滞留某一境界真不是好事。
正统与非主流之间,说有不同自是大有不同,当然武力来说却也不好分辨。因为内功这东西是行于体内的,便有所发挥也不能完全发挥威力。只能增强拳脚威力强上几分而已。若真的有太大区别,也不会独孤九剑这种武學了。
令狐冲學会独孤九剑后,武功全失依旧瞬间秒掉十几位一流高手,甚至与武当掌门冲虚战了许久。虽说人家有放水之嫌,但其威力却是不容置疑,只能用一个强自来形容,几乎已到招式之极限!
而当任督二脉贯通后,内力行于全身自然出现不同变化。那时内力自发运转。身体各处自有内力护身,就如九阳未至大成的张无忌,那一身实力也可说得当惊天动地,放眼整个武当除了张三丰其余人都得靠边站。
当然俞莲舟的实力与之非常接近,真要是不顾一切拼命的话,谁胜谁败还难说得很,要看各人临场发挥如何,林沙自是更看好俞莲舟,张无忌虽说根基扎实又练有神功,可就像温室里的花朵没经历多少风雨。抗打击能力到底有多强实在是个大问号。
而任督贯通后,却是任由别人拍打,自有反击效果。
此时,别人想要偷袭这样的高手,却也不是简单事情,号称后天颠峰。
用黄药师的话说,他们五绝的境界比之后天巅峰稍强一线达到先天初境,江湖上的人一般都称呼他们为宗师。
宗师并非武學境界而是一种尊称,一种认同。可也不得不说有了这种认同的尊称,与一般的先天高手也就显出了差别。而能够获得这种尊称的人。无不是高手中的高手。
“武功到了先天,已经可以做到引天地之气入体锤炼己身,将后天真气转化为先天真气,实力达到一个不可思议境界!”
“而先天境界。在某些典籍记载之中又称之为入魔之境?”
黄药师说得兴起,满脸红光神采飞扬。
为什么先天又被叫做入魔呢??
因为修炼对武者来说是一种很奇特的事情,它是会让人上瘾的。而这个瘾头,就从先天开始!
人与自然的融合,是人借助天地自然之力来强大自身,那种实力的提升。会让人欲罢不能。一旦沉浸其中,就会被自然同化随风而去,这就是所谓的道化。
这也是先天境界的最大危险之处!
说白了处于天人合一境界时,踏入先天的武者不仅要融入自然,还要对抗自然,让自己保持警醒。
所以说这个境界的修炼是有危险的,一旦不能自持就会自己完蛋,故先天境界往往被称作入魔境界。
林沙听得窘窘有神,他郁闷发现自己在突破先天之时,根本就没有发生这样的事情好吧?
当然,这是他心中的秘密,自然不会老实跟黄药师述说的。
他暗暗猜测,可能跟自己内家拳的修炼很有关系。
如果按照境界划分的话,内家拳的化劲境界,其实都相当于内功的先天境界,只是发挥出的威能没有先天境界高手强大而已,但是在境界上却是一样的,都处于炼精化气颠峰之境!
至于所谓的‘纯粹己心’以及‘意念’更为简单,说白了一旦内功修习武者实力达到后天颠峰,对自身所修武功的了解已经达到一个非常深刻的程度,不敢说完全了解其真意,却也达到一个极端高深之境!
而在修炼过程中,武者要么摸透所修武功的真意,尽量向创功者创功之时的意境靠拢,要么就另辟溪径以自身强悍精神意念,与它内所修真气融合为一,成为独属于自己的武學!
前一者很难达到,一般的江湖一流颠峰高手就是这种水准,如果没有奇遇或者特殊机缘的话,基本上一辈子都这水平了。
而后者可以说一声创功祖师,是站在前人肩膀上的弄潮儿,就算不为宗师也是能达先天的绝顶强者,因为他已经创出了最适合自身的武學。
就好比黄药师,他一身功夫不可能都是自己凭空创造而出,肯定有传承有出处,可是他硬生生在传承的基础上,独创桃花岛一脉绝學,可谓创派祖师谁都不得不说一个服字!
欧阳锋也是这种情况,自创蛤蟆功成为一代宗师,武學修为在壮年之时便已达先天,不管后来他争夺九阴真经如何疯狂,本质上他与黄药师一般都是自创上乘武功的典范。
而王重阳,洪七公以及南帝段智兴,便是摸透所修武功真意,并且达到极大境界的典型代表。
王重阳的先天功根据黄药师所言,并不是他凭空创出,而是老王在终南山获得唐代楼观道传承,根据残缺的楼观道武學整理推陈出新而来。
可就是这样,按黄药师的说法先天功也绝对有大缺陷,不然以王重阳的武功境界,还有道家武學在养身延寿上的强大能力,就算身体暗疾无数只要调养得当,可能以后武功不得寸进但延年益寿绝对不成问题。
而南帝段智兴也是天才中的天才,能将十分难练的一阳指修炼到几乎全无古人的二品境界,就可知他在这上头的造诣之高绝对不是开玩笑的。
要知道,天龙时代的四大恶人之首的延庆太子,大名鼎鼎的江湖一流颠峰高手,也不过将一阳指修炼到区区四品境界,便是横行一时的大高手,更不要说二品境界了,完全不是一个档次上的概念。
可以说,南帝段智兴是最为接近创出一阳指绝學高人真意的绝顶天才。可就是如此天才神雕后期武功已至出神入化之精,绝对的先天顶峰高手,终其一生也没能突破最后那道关卡,达到一阳指一品境界。
洪七公也是修炼神功并最后推陈出新的绝世天才,降龙十八掌修炼好似对身体要求十分苛刻,整个两宋时期出名的丐帮帮主就两位,乔峰自不必说天龙四绝之一牛得不像话,洪七公虽比不得乔峰却也差不了多少。
尤其降龙十八掌因为种种缘故缺失最后三掌,洪七公凭借超强天资与实力将其补全,威力可能不如原来但也绝对是江湖绝顶神功,有这样的见识和手段,要是还不能踏进先天绝顶之列那当真见了鬼。
黄药师可能太久没跟外人,尤其是武功境界相差不多的外人说话,所以兴致极高说了不少武林秘闻,有些是林沙知晓的而有些则是他不知晓的。
总之所谓的‘意念’,就是武者达到后天颠峰后,心中对所修武學的一个总结和认识,将之与自身真气相结合,使得突破先天后真气自带修炼者的痕迹。
就像黄药师从东海波涛之中所悟武學一般,一旦使出不管动静多大都带着已故浪涛翻涌之意,精神修为不到的家武者一旦对上,直接就在精神层面弱了气势,就算所使功力相当想不败都不可能。
林沙觉得这跟天龙中的乔大帮主所使武功类使,说实话乔峰在天龙四绝中功力绝对是最弱的,但真论起实力的话绝对排名第一,无论是哪种高手遇到他这种越战越勇的霸道气势都得歇菜,除非境界实力高出他太多!
而黄药师无意中所创出的弹指神通,则另有神妙之处……未完待续。手机端
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黄药师倒是说得尽兴,可能林沙是他妻子死后第一个拜访桃花岛的外人,武功又十分高强获得了他的认可,所以论武的话头一旦说开便没法停下。¥f。¥f
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这其中道理就是没有道理,没办法谁叫武功是非常玄的东西,非要用现代科學去解读,那就是没事找事了。
而后天之练气,要旨就在于任督二脉。所谓打通任督二脉,并不单单是连接两脉,而是以两脉沟通十二正经的方法,把奇经八脉与十二正经融纳在一起,形成一个人体经脉循环。其中任督就是重中之重,主管人体阴阳。
内功修炼,是自十二正经始,以十二正经之力量汇聚任督之中,沟通不同经脉时,也一步步打通任督两脉。
其外在表现,就是内力或者真气暴增了。
当然有些神功绝學另辟溪径,一开始就从奇经八脉入手获得强大力量,这样的武功林沙也有见识过,当真强悍凶狠得紧。
有得必有失,获得强悍力量的同时,因为不是正统又或者主流修炼之法,创功之人的境界不达到大宗师之境时,以高屋建瓴般的眼光和见识另辟武學修炼之径的话,后人想要达到某种高深武學境界难之又难。
比如东方姑娘,他早早便达到了后天颠峰之境,却是迟迟没能打通天地之桥进入先天行列,尽管有可能跟他一样,一旦突破先天便引来天雷轰击挂掉,可对于武者来说长时间滞留某一境界真不是好事。
正统与非主流之间,说有不同自是大有不同,当然武力来说却也不好分辨。因为内功这东西是行于体内的,便有所发挥也不能完全发挥威力。只能增强拳脚威力强上几分而已。若真的有太大区别,也不会独孤九剑这种武學了。
令狐冲學会独孤九剑后,武功全失依旧瞬间秒掉十几位一流高手,甚至与武当掌门冲虚战了许久。虽说人家有放水之嫌,但其威力却是不容置疑,只能用一个强自来形容,几乎已到招式之极限!
而当任督二脉贯通后,内力行于全身自然出现不同变化。那时内力自发运转。身体各处自有内力护身,就如九阳未至大成的张无忌,那一身实力也可说得当惊天动地,放眼整个武当除了张三丰其余人都得靠边站。
当然俞莲舟的实力与之非常接近,真要是不顾一切拼命的话,谁胜谁败还难说得很,要看各人临场发挥如何,林沙自是更看好俞莲舟,张无忌虽说根基扎实又练有神功,可就像温室里的花朵没经历多少风雨。抗打击能力到底有多强实在是个大问号。
而任督贯通后,却是任由别人拍打,自有反击效果。
此时,别人想要偷袭这样的高手,却也不是简单事情,号称后天颠峰。
用黄药师的话说,他们五绝的境界比之后天巅峰稍强一线达到先天初境,江湖上的人一般都称呼他们为宗师。
宗师并非武學境界而是一种尊称,一种认同。可也不得不说有了这种认同的尊称,与一般的先天高手也就显出了差别。而能够获得这种尊称的人。无不是高手中的高手。
“武功到了先天,已经可以做到引天地之气入体锤炼己身,将后天真气转化为先天真气,实力达到一个不可思议境界!”
“而先天境界。在某些典籍记载之中又称之为入魔之境?”
黄药师说得兴起,满脸红光神采飞扬。
为什么先天又被叫做入魔呢??
因为修炼对武者来说是一种很奇特的事情,它是会让人上瘾的。而这个瘾头,就从先天开始!
人与自然的融合,是人借助天地自然之力来强大自身,那种实力的提升。会让人欲罢不能。一旦沉浸其中,就会被自然同化随风而去,这就是所谓的道化。
这也是先天境界的最大危险之处!
说白了处于天人合一境界时,踏入先天的武者不仅要融入自然,还要对抗自然,让自己保持警醒。
所以说这个境界的修炼是有危险的,一旦不能自持就会自己完蛋,故先天境界往往被称作入魔境界。
林沙听得窘窘有神,他郁闷发现自己在突破先天之时,根本就没有发生这样的事情好吧?
当然,这是他心中的秘密,自然不会老实跟黄药师述说的。
他暗暗猜测,可能跟自己内家拳的修炼很有关系。
如果按照境界划分的话,内家拳的化劲境界,其实都相当于内功的先天境界,只是发挥出的威能没有先天境界高手强大而已,但是在境界上却是一样的,都处于炼精化气颠峰之境!
至于所谓的‘纯粹己心’以及‘意念’更为简单,说白了一旦内功修习武者实力达到后天颠峰,对自身所修武功的了解已经达到一个非常深刻的程度,不敢说完全了解其真意,却也达到一个极端高深之境!
而在修炼过程中,武者要么摸透所修武功的真意,尽量向创功者创功之时的意境靠拢,要么就另辟溪径以自身强悍精神意念,与它内所修真气融合为一,成为独属于自己的武學!
前一者很难达到,一般的江湖一流颠峰高手就是这种水准,如果没有奇遇或者特殊机缘的话,基本上一辈子都这水平了。
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就好比黄药师,他一身功夫不可能都是自己凭空创造而出,肯定有传承有出处,可是他硬生生在传承的基础上,独创桃花岛一脉绝學,可谓创派祖师谁都不得不说一个服字!
欧阳锋也是这种情况,自创蛤蟆功成为一代宗师,武學修为在壮年之时便已达先天,不管后来他争夺九阴真经如何疯狂,本质上他与黄药师一般都是自创上乘武功的典范。
而王重阳,洪七公以及南帝段智兴,便是摸透所修武功真意,并且达到极大境界的典型代表。
王重阳的先天功根据黄药师所言,并不是他凭空创出,而是老王在终南山获得唐代楼观道传承,根据残缺的楼观道武學整理推陈出新而来。
可就是这样,按黄药师的说法先天功也绝对有大缺陷,不然以王重阳的武功境界,还有道家武學在养身延寿上的强大能力,就算身体暗疾无数只要调养得当,可能以后武功不得寸进但延年益寿绝对不成问题。
而南帝段智兴也是天才中的天才,能将十分难练的一阳指修炼到几乎全无古人的二品境界,就可知他在这上头的造诣之高绝对不是开玩笑的。
要知道,天龙时代的四大恶人之首的延庆太子,大名鼎鼎的江湖一流颠峰高手,也不过将一阳指修炼到区区四品境界,便是横行一时的大高手,更不要说二品境界了,完全不是一个档次上的概念。
可以说,南帝段智兴是最为接近创出一阳指绝學高人真意的绝顶天才。可就是如此天才神雕后期武功已至出神入化之精,绝对的先天顶峰高手,终其一生也没能突破最后那道关卡,达到一阳指一品境界。
洪七公也是修炼神功并最后推陈出新的绝世天才,降龙十八掌修炼好似对身体要求十分苛刻,整个两宋时期出名的丐帮帮主就两位,乔峰自不必说天龙四绝之一牛得不像话,洪七公虽比不得乔峰却也差不了多少。
尤其降龙十八掌因为种种缘故缺失最后三掌,洪七公凭借超强天资与实力将其补全,威力可能不如原来但也绝对是江湖绝顶神功,有这样的见识和手段,要是还不能踏进先天绝顶之列那当真见了鬼。
黄药师可能太久没跟外人,尤其是武功境界相差不多的外人说话,所以兴致极高说了不少武林秘闻,有些是林沙知晓的而有些则是他不知晓的。
总之所谓的‘意念’,就是武者达到后天颠峰后,心中对所修武學的一个总结和认识,将之与自身真气相结合,使得突破先天后真气自带修炼者的痕迹。
就像黄药师从东海波涛之中所悟武學一般,一旦使出不管动静多大都带着已故浪涛翻涌之意,精神修为不到的家武者一旦对上,直接就在精神层面弱了气势,就算所使功力相当想不败都不可能。
林沙觉得这跟天龙中的乔大帮主所使武功类使,说实话乔峰在天龙四绝中功力绝对是最弱的,但真论起实力的话绝对排名第一,无论是哪种高手遇到他这种越战越勇的霸道气势都得歇菜,除非境界实力高出他太多!
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