第52章 宰羊
阿笙说完之后立马就抱起孩子往那灯火通明的方向冲过去,老朱一脸懵的道:“咋了这是?”
“不清楚,看来今晚的歌舞升平显然不是为了迎接我们的。”黄酥酥说道。
我招呼唐宋和阿伟过来,这次出来我们除了带着唐宋之外还带着其他的三个人,加上我老朱和黄酥酥总共一起是个七人队伍,剩余的这三个人都是二叔君子茶社的伙计,能被二叔安排过来与我们同行的显然不会是普通人,事实上也是这样,那三个人有两个显然都是身手不凡之辈,特别是其中一个叫阿伟的人,一米九的身高,身材壮硕的如同是牛犊一般,单看小伙儿就是能一人打一群的那种。
剩下的那一个我们叫他眼镜,是个医生,山中多毒虫瘴气,行走在山川之中又难免的会有磕碰,有眼镜儿跟着也算是我们的行军医护,可见二叔想事情安排的有多么的周全。
我对他俩说道:“虽然二叔已经安排的差不多,但是少数民族都有自己的规矩和禁忌,告诉兄弟们能少说话就少说话,等下进了寨子之后也听阿笙和五爷的安排,这里不比天津真出了事儿会非常的麻烦。”
唐宋点了点头,阿伟一笑道:“少爷你就放心就是,二爷临走时候交代过,这次出来我们弟兄们听从你的吩咐调遣,我是新疆的兵,当年部队的驻地在南疆,附近住的基本上都是买买提,知道跟他们打交道要注意什么,绝对不给你添麻烦。”
交代一下是以防万一,我对二叔给我安排的人手还是很有信心的,我点了点头道:“走吧,进去看看。”
我们沿着这山道往那灯火的方向走去,到了那里之后发现村民们男女老少都围成了一个圈儿,那歌舞声则源于圈内,我走近了一看,看到圈里的人穿着奇怪的服饰,身穿白衣,外罩着羊皮褂,头戴一种黄色的皮毛所制的帽子,腰间挂着一个羊皮鼓,这样的人有四个,都是壮年男子,他们正围着一口棺材一边唱一边跳,那棺材的边上有一只山羊被绑住了四肢在地上,时不时的发出一声无奈而惊恐的咩咩声,至于说他们唱的语言自然是特有的方言我们听不明白,但是看这架势跟传统意义上的跳大神差不了多少。
老朱叹气道:“进村赶上了丧事,真他娘的晦气。”
我赶紧捂住了他的嘴巴道:“大哥我求你了,这里是阿坝,不是纺织厂大院,穷山恶水出刁民,这里的人完全没有法治观念,你真的出言得罪了他们,他们真的能把你直接祭天了你信不信?”
老朱这才闭上了嘴巴,我仔细的看着里面的仪式,说实话虽然进村赶上了丧事有些不吉利,可我对这种地方性宗教色彩浓厚的习俗还是很感兴趣,就在我驻足观看的时候,那圈子上面有一个老头跛着脚走了过来,他跟那四个跳大神的人几乎是一样的打扮,唯一的区别就是他的腰间没有系羊皮鼓,他的手上拿着一个法杖,法杖的顶部刻着一个鬼头,下端包裹着一个黑乎乎的铁皮,我问黄酥酥道:“这老头是不是就是阿笙口中的五叔?”
黄酥酥点了点头道:“应该就是他,阿笙不是说他伤了腿吗?而且你看他手里拿的这个权杖,是羌族巫师用来驱鬼镇邪的宝器,阿笙说五叔在村子里既是木匠又是巫师,看来应该就是他无疑了。”
话音刚落,那老头举起权杖开始口中念念有词,说的话跟刚才那些男子唱诵的类似我自然也是听不明白,出自巫师之口想必是本地宗教的经文咒语,老头的语速很快,经文很快念完,在念完之后,老头快速站到一边,那四个壮年男子中的一个忽然走上前去俯下身子,他抽出了一把造型古朴的刀一刀便刺向了那山羊的腹部,那山羊吃痛之下发出一声惨叫四肢更是抽搐挣扎,可是任凭这山羊怎么用惊惧的眼神看着人,这男子手中动作却没有丝毫停顿的意思,他手中的刀从山羊的腹部一划而过,划过之后,另外三人倒提着山羊的蹄子,他直接把手放在山羊的腹部的刀口上,手上一用力,竟然生生的把山羊的腹腔给剥开了来!
山羊还未死还在惨叫。
因为夜里的寒冷,那山羊腹腔里还在往外冒着蒸腾的热气,腹腔内部山羊的五脏还在跳动。
黄酥酥一下子低下了头,就连老朱都忍不住压低了声音道:“他娘的,死人就死人,折腾人家这小羊干什么?!有毛病?!”
“羌族作为一个游牧民族,部落之间的信仰也有差异,其中多数的部落以羊为图腾,及冠和除秽仪式上都会用上羊毛制品,羌族的羌字上面就像是一个样,还有的部落以马为图腾,这些部落不吃马肉,刚才的那个仪式应该就是羌族之中的引路,在死者棺材前宰羊,是希望羊的灵魂可以带引死者去往阴间轮回,至于说这种宰杀之法,他们是想要看看死者到底是因为什么病症而死的,因为通过巫师的做法,死者身上病变的补位会反应在羊的身上。”我道。
黄酥酥讶异的看了我一眼,老朱则是直接叫道:“之前看不出来啊四九,没想到你还有点道行?”
“也没有,就是确定了我们的目的地之后,那两天便闲着没事儿买了几本关于羌族的书看了看,这叫有备无患,只不过书里的内容十分有限,特别是关于羌族这边的信仰介绍的非常笼统。”我道。
“就是你在车上看的那些?”黄酥酥问我道。
“对,其实游牧民族的宗教信仰都受古萨满教的影响很大,萨满文化又是宗教信仰的源头,这些宰羊的引路的寓意其实跟内地的五牲祭差不多,不过正如鲁班教三十七堂口各有秘法一样,每个地方都有自己的绝技,这种通过剖羊便能看出死者死因病症的秘法确实是羌族独有。”我道。
说完,我忽然想起了眼睛,便招呼眼睛道:“眼睛,你看看那山羊肚子里的五脏,能不能看出这棺材里的正主得的是什么病?”
眼镜个子太矮跳了几下都看不清楚,阿伟见状直接把他举了起来,他这个举动似乎一下子让周围的群众不满了起来,还没等他们发作我就赶紧让阿伟把眼镜给放了下来,老朱比我还急,立马问眼镜道:“怎么说,真有那么邪乎能看出来?”
眼镜有个习惯说话之前往上推推眼镜,此刻就再次展现了自己的招牌动作,他点了点头道:“羊肝肿胀的很大,是非常明显的肝病,而且这只羊有问题,五脏发黑,好像是有些中毒的症状。”
老朱道:“要是按照四九的说法,那棺材里的死人应该就是死于肝病,而且有点中毒?我他娘的不信。”
老朱的话刚落音,那老头巫师忽然朝着我们的方向望了过来,他手中的法杖一举,在我们前面的人群一下子散开,在这一瞬间我们便成了场上的焦点,老朱一下子吓的脸都白了,他慌忙拉了拉我道:“我也没说错什么话啊,兄弟你不是看书了么,要跟他们好好沟通啊!”
阿伟也在这一刻走在了我的前面,至于唐宋则在我们身后背靠着大叔抽烟,这家伙开车的时候一根不抽,只要不开车立马就不停的一根儿接上一根儿,也不知道一个木头人到底哪里来的这么大的烟瘾。
我也不知道具体是什么情况,心道难道我们犯了什么忌讳?但是事到如今躲肯定是不能躲的,我硬着头皮站了出来对那老头笑了笑道:“是五叔吧?我是郭修齐的侄子,天津来的,我二叔之前知会过您。”
这老头的脸色并没有缓和,他对我招了招手示意我过去,阿伟拉了我一下,我拍了拍他的肩膀道:“没事,自己人。”
说完我便朝着场中央走去,走到了老头身边的时候我多少有些紧张,而这个时候我也看清楚了他们帽子上某种动物的皮毛,我多少有些局促的叫道:“五叔,有事儿吗?”
那老头眯着一双满是精光的眼睛盯着我道:“你朋友说有中毒的迹象?”
我一愣,随即点头道:“对,是,我朋友看那只羊肝部有问题。。”
老头点了点头道:“你朋友说的没错,天狗死于肝病,死前肚子很大,药物不达,但是他中毒的事儿要查个明白。”
请收藏本站:https://www.tlwzz.com。藤萝为枝手机版:https://m.tlwzz.com
“不清楚,看来今晚的歌舞升平显然不是为了迎接我们的。”黄酥酥说道。
我招呼唐宋和阿伟过来,这次出来我们除了带着唐宋之外还带着其他的三个人,加上我老朱和黄酥酥总共一起是个七人队伍,剩余的这三个人都是二叔君子茶社的伙计,能被二叔安排过来与我们同行的显然不会是普通人,事实上也是这样,那三个人有两个显然都是身手不凡之辈,特别是其中一个叫阿伟的人,一米九的身高,身材壮硕的如同是牛犊一般,单看小伙儿就是能一人打一群的那种。
剩下的那一个我们叫他眼镜,是个医生,山中多毒虫瘴气,行走在山川之中又难免的会有磕碰,有眼镜儿跟着也算是我们的行军医护,可见二叔想事情安排的有多么的周全。
我对他俩说道:“虽然二叔已经安排的差不多,但是少数民族都有自己的规矩和禁忌,告诉兄弟们能少说话就少说话,等下进了寨子之后也听阿笙和五爷的安排,这里不比天津真出了事儿会非常的麻烦。”
唐宋点了点头,阿伟一笑道:“少爷你就放心就是,二爷临走时候交代过,这次出来我们弟兄们听从你的吩咐调遣,我是新疆的兵,当年部队的驻地在南疆,附近住的基本上都是买买提,知道跟他们打交道要注意什么,绝对不给你添麻烦。”
交代一下是以防万一,我对二叔给我安排的人手还是很有信心的,我点了点头道:“走吧,进去看看。”
我们沿着这山道往那灯火的方向走去,到了那里之后发现村民们男女老少都围成了一个圈儿,那歌舞声则源于圈内,我走近了一看,看到圈里的人穿着奇怪的服饰,身穿白衣,外罩着羊皮褂,头戴一种黄色的皮毛所制的帽子,腰间挂着一个羊皮鼓,这样的人有四个,都是壮年男子,他们正围着一口棺材一边唱一边跳,那棺材的边上有一只山羊被绑住了四肢在地上,时不时的发出一声无奈而惊恐的咩咩声,至于说他们唱的语言自然是特有的方言我们听不明白,但是看这架势跟传统意义上的跳大神差不了多少。
老朱叹气道:“进村赶上了丧事,真他娘的晦气。”
我赶紧捂住了他的嘴巴道:“大哥我求你了,这里是阿坝,不是纺织厂大院,穷山恶水出刁民,这里的人完全没有法治观念,你真的出言得罪了他们,他们真的能把你直接祭天了你信不信?”
老朱这才闭上了嘴巴,我仔细的看着里面的仪式,说实话虽然进村赶上了丧事有些不吉利,可我对这种地方性宗教色彩浓厚的习俗还是很感兴趣,就在我驻足观看的时候,那圈子上面有一个老头跛着脚走了过来,他跟那四个跳大神的人几乎是一样的打扮,唯一的区别就是他的腰间没有系羊皮鼓,他的手上拿着一个法杖,法杖的顶部刻着一个鬼头,下端包裹着一个黑乎乎的铁皮,我问黄酥酥道:“这老头是不是就是阿笙口中的五叔?”
黄酥酥点了点头道:“应该就是他,阿笙不是说他伤了腿吗?而且你看他手里拿的这个权杖,是羌族巫师用来驱鬼镇邪的宝器,阿笙说五叔在村子里既是木匠又是巫师,看来应该就是他无疑了。”
话音刚落,那老头举起权杖开始口中念念有词,说的话跟刚才那些男子唱诵的类似我自然也是听不明白,出自巫师之口想必是本地宗教的经文咒语,老头的语速很快,经文很快念完,在念完之后,老头快速站到一边,那四个壮年男子中的一个忽然走上前去俯下身子,他抽出了一把造型古朴的刀一刀便刺向了那山羊的腹部,那山羊吃痛之下发出一声惨叫四肢更是抽搐挣扎,可是任凭这山羊怎么用惊惧的眼神看着人,这男子手中动作却没有丝毫停顿的意思,他手中的刀从山羊的腹部一划而过,划过之后,另外三人倒提着山羊的蹄子,他直接把手放在山羊的腹部的刀口上,手上一用力,竟然生生的把山羊的腹腔给剥开了来!
山羊还未死还在惨叫。
因为夜里的寒冷,那山羊腹腔里还在往外冒着蒸腾的热气,腹腔内部山羊的五脏还在跳动。
黄酥酥一下子低下了头,就连老朱都忍不住压低了声音道:“他娘的,死人就死人,折腾人家这小羊干什么?!有毛病?!”
“羌族作为一个游牧民族,部落之间的信仰也有差异,其中多数的部落以羊为图腾,及冠和除秽仪式上都会用上羊毛制品,羌族的羌字上面就像是一个样,还有的部落以马为图腾,这些部落不吃马肉,刚才的那个仪式应该就是羌族之中的引路,在死者棺材前宰羊,是希望羊的灵魂可以带引死者去往阴间轮回,至于说这种宰杀之法,他们是想要看看死者到底是因为什么病症而死的,因为通过巫师的做法,死者身上病变的补位会反应在羊的身上。”我道。
黄酥酥讶异的看了我一眼,老朱则是直接叫道:“之前看不出来啊四九,没想到你还有点道行?”
“也没有,就是确定了我们的目的地之后,那两天便闲着没事儿买了几本关于羌族的书看了看,这叫有备无患,只不过书里的内容十分有限,特别是关于羌族这边的信仰介绍的非常笼统。”我道。
“就是你在车上看的那些?”黄酥酥问我道。
“对,其实游牧民族的宗教信仰都受古萨满教的影响很大,萨满文化又是宗教信仰的源头,这些宰羊的引路的寓意其实跟内地的五牲祭差不多,不过正如鲁班教三十七堂口各有秘法一样,每个地方都有自己的绝技,这种通过剖羊便能看出死者死因病症的秘法确实是羌族独有。”我道。
说完,我忽然想起了眼睛,便招呼眼睛道:“眼睛,你看看那山羊肚子里的五脏,能不能看出这棺材里的正主得的是什么病?”
眼镜个子太矮跳了几下都看不清楚,阿伟见状直接把他举了起来,他这个举动似乎一下子让周围的群众不满了起来,还没等他们发作我就赶紧让阿伟把眼镜给放了下来,老朱比我还急,立马问眼镜道:“怎么说,真有那么邪乎能看出来?”
眼镜有个习惯说话之前往上推推眼镜,此刻就再次展现了自己的招牌动作,他点了点头道:“羊肝肿胀的很大,是非常明显的肝病,而且这只羊有问题,五脏发黑,好像是有些中毒的症状。”
老朱道:“要是按照四九的说法,那棺材里的死人应该就是死于肝病,而且有点中毒?我他娘的不信。”
老朱的话刚落音,那老头巫师忽然朝着我们的方向望了过来,他手中的法杖一举,在我们前面的人群一下子散开,在这一瞬间我们便成了场上的焦点,老朱一下子吓的脸都白了,他慌忙拉了拉我道:“我也没说错什么话啊,兄弟你不是看书了么,要跟他们好好沟通啊!”
阿伟也在这一刻走在了我的前面,至于唐宋则在我们身后背靠着大叔抽烟,这家伙开车的时候一根不抽,只要不开车立马就不停的一根儿接上一根儿,也不知道一个木头人到底哪里来的这么大的烟瘾。
我也不知道具体是什么情况,心道难道我们犯了什么忌讳?但是事到如今躲肯定是不能躲的,我硬着头皮站了出来对那老头笑了笑道:“是五叔吧?我是郭修齐的侄子,天津来的,我二叔之前知会过您。”
这老头的脸色并没有缓和,他对我招了招手示意我过去,阿伟拉了我一下,我拍了拍他的肩膀道:“没事,自己人。”
说完我便朝着场中央走去,走到了老头身边的时候我多少有些紧张,而这个时候我也看清楚了他们帽子上某种动物的皮毛,我多少有些局促的叫道:“五叔,有事儿吗?”
那老头眯着一双满是精光的眼睛盯着我道:“你朋友说有中毒的迹象?”
我一愣,随即点头道:“对,是,我朋友看那只羊肝部有问题。。”
老头点了点头道:“你朋友说的没错,天狗死于肝病,死前肚子很大,药物不达,但是他中毒的事儿要查个明白。”
请收藏本站:https://www.tlwzz.com。藤萝为枝手机版:https://m.tlwzz.com